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Essay on Communal Harmony In English & Hindi Language For Students

Hello Dear Friends, Here Is Essay on Communal Harmony In English & Hindi Language For Students And Kids. Today We Bring Short Essay Paragraph On Communal Harmony In Hindi And English Language.

Essay on Communal Harmony In English

communal harmony means the coexistence of all communities in an atmosphere of peace and amity, all communities getting equal opportunities of development and all of them sharing each other's growth.

communal discord, on the other hand, is at the root of widely prevailing interest in the country. between 1947 and 2002, more than 25,000 communal riots have shaken the roots of democracy in India. thus communalism is a serious problem that needs our attention. it is a poison that has deep roots in our polity. various parts of our country are affected by communal violence every year.

lack of Communal Harmony is dangerous to our nation. it is absolutely clear that there can be no social, political and economic development in the country in the absence of Communal Harmony.

we cannot progress in achieving the goal of national integration if communalism is allowed to raise its head again and again without any check. communal riots and discords cause great damage to life and property.

it is the first and foremost duty of the government to protect the individua's life and property. so the total attention of the government is diverted to this problem and all other constructive programs are suspended.

we also know that great art and great literature flourish in peace and security. so when communal riots are widespread, all civilized activities come to stop. violence puts a halt to human progress.

before finding out any solution of this dangerous problem. it is desirable to analyze the situation and single out the way there is so much violence in the name of religion in a country that is avowedly secular.

it is believed that communalism saw its birth in the divide and rule policy of the British which favored the separatist ideas that emerged among Muslim leaders like Muhammad Ali Jinnah. in the post-independence period, communal feelings were kept alive by the interested parties in both India and pakistan.

these feelings were further fanned by the congress which involves wooing Harijans, Adivasis and Muslims for votes have also resulted in communal violence during elections. furthermore, foreign powers are also interested in promoting internal problems in India.

poverty and backwardness may be another reason of communal disharmony. a large number of people in our country are poor, uneducated and socially backward. they tend to think that only what they believe is true, what they do is right and all else is a fraud.

our politicians and religious leaders exploit the situation. they do not preach tolerance to restraint but instigate their followers. they play with the lives of ignorant people to gain power and importance. the press also plays an important role in creating communal tension. sometimes irresponsible news men blow up the most trivial incident to the extreme and give it a communal touch.

the solution to the problem is not simple. it cannot be solved by the government alone. it requires the cooperation of the people and unless people believe in mutual tolerance, the problem cannot be solved.

maximum responsibility lies with religious and communal heads. they should try to teach tolerance as it is the need of the day. the law should be enacted to ban all propaganda that fosters and spread of communalism. severe penalties should be imposed for publication of false reports calculated to rouse communal passions.

scientific education should be encouraged the poverty and economic backwardness should be removed. thus we can certainly control the problem with concerted efforts of all.

Essay on Communal Harmony In Hindi

सांप्रदायिक सौहार्द का मतलब शांति और सौहार्द के वातावरण में सभी समुदायों का सह-अस्तित्व है, सभी समुदायों को विकास के समान अवसर मिल रहे हैं और सभी एक-दूसरे की वृद्धि को साझा कर रहे हैं।

दूसरी ओर, सांप्रदायिक कलह देश में व्यापक रूप से प्रचलित हितों की जड़ में है। 1947 और 2002 के बीच, 25,000 से अधिक सांप्रदायिक दंगों ने भारत में लोकतंत्र की जड़ें हिला दी हैं। इस प्रकार सांप्रदायिकता एक गंभीर समस्या है, जिस पर हमारा ध्यान चाहिए। यह एक ऐसा जहर है जिसकी जड़ें हमारी राजनीति में गहरी हैं। हमारे देश के विभिन्न हिस्से हर साल सांप्रदायिक हिंसा से प्रभावित होते हैं।

सांप्रदायिक सद्भाव की कमी हमारे राष्ट्र के लिए खतरनाक है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि सांप्रदायिक सद्भाव के अभाव में देश में कोई सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक विकास नहीं हो सकता है।

अगर सांप्रदायिकता को बिना किसी जाँच के फिर से सिर उठाने की अनुमति दी जाती है तो हम राष्ट्रीय एकीकरण के लक्ष्य को प्राप्त करने में प्रगति नहीं कर सकते। सांप्रदायिक दंगे और कलह से जान-माल को बहुत नुकसान होता है।

यह सरकार का पहला और सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है कि वह लोगों के जीवन और संपत्ति की रक्षा करे। इसलिए सरकार का कुल ध्यान इस समस्या की ओर है और अन्य सभी रचनात्मक कार्यक्रम निलंबित हैं।

हम यह भी जानते हैं कि महान कला और महान साहित्य शांति और सुरक्षा में पनपते हैं। इसलिए जब सांप्रदायिक दंगे व्यापक होते हैं, तो सभी सभ्य गतिविधियां बंद हो जाती हैं। हिंसा मानवीय प्रगति को रोकती है।

इस खतरनाक समस्या का कोई हल निकालने से पहले। स्थिति का विश्लेषण करना वांछनीय है और जिस तरह से धर्मनिरपेक्ष धर्मनिरपेक्ष है उस देश में धर्म के नाम पर इतनी हिंसा हो रही है।

यह माना जाता है कि सांप्रदायिकता ने अंग्रेजों की फूट डालो और राज करो की नीति में अपना जन्म देखा, जो मुहम्मद अली जिन्ना जैसे मुस्लिम नेताओं के बीच अलगाववादी विचारों का पक्षधर था। स्वतंत्रता के बाद की अवधि में, सांप्रदायिक भावनाओं को भारत और पाकिस्तान दोनों में रुचि रखने वाले दलों द्वारा जीवित रखा गया था।

इन भावनाओं को कांग्रेस द्वारा आगे बढ़ाया गया जिसमें हरिजनों, आदिवासियों और मुसलमानों को वोट के लिए शामिल करना शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप चुनावों के दौरान सांप्रदायिक हिंसा हुई। इसके अलावा, विदेशी शक्तियां भी भारत में आंतरिक समस्याओं को बढ़ावा देने में रुचि रखती हैं।

गरीबी और पिछड़ापन सांप्रदायिक वैमनस्य का एक और कारण हो सकता है। हमारे देश में बड़ी संख्या में लोग गरीब, अशिक्षित और सामाजिक रूप से पिछड़े हैं। वे सोचते हैं कि केवल जो वे मानते हैं वह सच है, वे जो करते हैं वह सही है और बाकी सब एक धोखा है।

हमारे राजनेता और धार्मिक नेता स्थिति का फायदा उठाते हैं। वे संयम के प्रति सहिष्णुता का प्रचार नहीं करते हैं बल्कि अपने अनुयायियों को उकसाते हैं। वे सत्ता और महत्व हासिल करने के लिए अज्ञानी लोगों के जीवन के साथ खेलते हैं। प्रेस सांप्रदायिक तनाव पैदा करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। कभी-कभी गैरजिम्मेदाराना खबरें पुरुषों को अति तुच्छ घटना को चरम पर पहुंचा देती हैं और इसे सांप्रदायिक स्पर्श दे देती हैं।

समस्या का समाधान सरल नहीं है। इसे अकेले सरकार द्वारा हल नहीं किया जा सकता है। इसके लिए लोगों के सहयोग की आवश्यकता है और जब तक लोग आपसी सहिष्णुता में विश्वास नहीं करते, समस्या हल नहीं हो सकती।

अधिकतम जिम्मेदारी धार्मिक और सांप्रदायिक प्रमुखों के साथ होती है। उन्हें सहनशीलता सिखाने की कोशिश करनी चाहिए क्योंकि यह दिन की जरूरत है। साम्प्रदायिकता फैलाने और फैलाने वाले सभी प्रचार पर प्रतिबंध लगाने के लिए कानून बनाया जाना चाहिए। सांप्रदायिक जुनून के लिए गणना की गई झूठी रिपोर्टों के प्रकाशन के लिए गंभीर दंड लगाया जाना चाहिए।

वैज्ञानिक शिक्षा को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए ताकि गरीबी और आर्थिक पिछड़ेपन को दूर किया जा सके। इस प्रकार हम निश्चित रूप से सभी के ठोस प्रयासों के साथ समस्या को नियंत्रित कर सकते हैं।